عن السيرة

كُـتبتْ هذه السيرة في فترات متباعدة، تمتد من منتصف الثمانينيات حتى منتصف التسعينيات، في صيغة استجابات مختلفة وسياقات متنوعة : أجوبة على أسئلة في حوار، تعليق، مقال، مداخلة في ندوة، أو ذهاب ذاتي للبوح في صورة تأمل، يستبطن التجربة بآليات تتراوح بين الشَـكّ العنيف حيناً ، والثقة المبالغ فيها حيناً آخر.

وكنت كلما ثارتْ الأسئلة في داخل التجربة أو حولها، لجأتُ إلى محاورتها، بما يشبه التداعي الذاتي، مكتوباً في نص هنا أو نص هناك، ينشر بعضه، ويظل بعضه في ليل أوراقي، بشكل غامض من الإطمئنان بأن النص الشعري أكثر أهمية من الكلام النظري عليه.

لذلك ، بقيت هذه السيرة في شتاتٍ من هواء الكتابة، متخفّية، متماهية في رغبة النص الفاتنة في الذهاب إلى القارئ بريئاً من شهوة تبريره التي تنتاب الكاتب عادة، وإذا كانت هذه السيرة ، بادية التفاوت، في درجة الإنفعال والسَبر والشعرية، فربما لأن الحياة هي أيضاً عرضة لمثل هذه الحالات المختلفة المتفاوتة .

وعندما يجري التعامل مع هذه السيرة بوصفها مكتوبة على هامش النص، فإن نشرها، مرصوفةً بليلٍ كثيفٍ يشغل الهامش بهواجسٍ رافقتْ حياة الشخص وتجربة النص، هو ضَربٌ من أشكال الرغبة التي خالجتني طوال الوقت، في تحقيق تجربة قراءة الكتاب بوصفه قطعة من حياة الكاتب، بكافة أشكال ممارسته الأدبية، باعتباره - الكتاب - جامع لحظات عديدة غاية في التنوع، مثل الحياة.

وبهذا نكون قد أتحنا لأنفسنا - الكاتب والقارئ في آن - محاولة إعادة النظر في مفهوم " الكتاب " في الأساس . بمعنى أن تجاوز حدود النوع الأدبي، يمكن أن يقترح علينا، في الوقت نفسه، العملَ على تجاوز مفهوم الكتاب وصورته المحددة - تقنياً - والمقتصرة على " شكل " واحد، ثابت ، لمادته.

ليس في نية هذه السيرة التقديم للنصوص الأخري. وليست السيرة أيضاً طريق مليكة للكتابة يقترحها كاتبٌ على قارئ.
هذه السيرة، إذن، لا تأتي لتفسير ما تتهامش (أوتتقاطع) معه من النصوص الأخرى. وإذا صادف وتقاطعتْ بعض العناصر هنا أو بعض الإشارات هناك، فإنما يحدث هذا بفعل المصادفات الموضوعية، التي تستثيرها وتجترحها طبيعة المشاغل التي ينهمك فيها الشخص نصاً وحياة.

سيرة النص، هنا، عبارة عن حوار ذاتي مع النفس ، تتوق للإتصال بأرواح يؤرّقها القلقُ ذاته، وتذهب إلى ذات الأفق، ولكنها تقدر، في الوقت نفسه، على العمل بأدوات وآليات مختلفة متنوعة ومتغايرة في كل تجربة و كل نص. *